【耳‧語】跟自己獨處吧！

【耳‧語】跟自己獨處吧！

傅弘毅 諮商心理師/寬欣心理治療所

感覺器官是人體接收環境資訊的重要器官，使我們形成對環境的細節認識。耳朵接收聲音，讓人類能透過語言與聲音接受資訊，經過複雜的腦內程序，理成充滿我們內心的重要訊息。除了接收聲音外，聽覺系統也扮演著保持平衡的重要感覺。

我們透過耳朵與環境產生了連結。

因此成為了現在的自己。

給奇怪的你。

你有這樣的感覺嗎？

在夜深人靜的時候，突然發現自己如此孤單，似乎沒有知心朋友，沒有人關心自己，突然害怕─

原來自己是多麼奇怪，惹人厭。

不敢闔眼，深怕一閉上眼睛，世界就離你遠去。

然後流下幾滴眼淚，哭泣的孩子就在內心之中，翻騰著。

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幾杯黃湯下肚後

前一片朦朧朧

開心大笑或是突然悲痛

總相信有人會接住自己

嘿嘿這世界多美麗

但其實，總是希望有人來接住自己；所以才不敢闔眼，深怕漏掉了任何一個訊息，滑鼠不斷捲動。

想要被愛。

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沒有關係你可以這樣

放心說你想說的話

我們一起變成海浪

沖垮所有的偽裝

沒有關係你可以這樣

並不需要跟誰一樣

有我陪著你

長大就沒那麼可怕

發現自己獨特、奇怪，是會令人恐慌的。

人是群居的生物，曾有研究指出讓自己不寂寞是人類的天性。

我們很容易會有這樣的感受，那種格格不入、奇怪的感覺。

─當感到寂寞時。

那是因為我們不夠喜歡自己。

其實，我們需要的是，與自己獨處的方法；才不會在只剩自己的時候，拿著放大鏡檢視自己的一無是處。

這個方法會是甚麼呢？有的人靠著專注於某件事情，如運動、旅遊、模型或電玩等，最近很流行的著色繪本，或是閱讀。

有的人，喝杯咖啡、下班的一罐啤酒、一塊田到心坎的蛋糕。

也有人依靠著禱告、誦經、靜坐。

這些都是跟自己在一起的方法。

你一定有你的方法，細細品味自己的生活，一定能夠發現，那個曾經讓自己投入忘我的事情。

再來你得相信，一定有人跟你是一樣的，至少，現在坐在電腦前書寫這篇文章的我就是。

然後相信自己值得。

在經歷那無數個夜晚後，現在的我，能夠在那個孤獨時間裡，翻本漫畫、玩個樂高與模型、閱讀一本喜歡的書，從孤獨變成獨處…

你也可以。

歌曲來自猛虎巧克力樂團《怡君》專輯裡的《給奇怪的你》。

謝謝他們寫了這麼美麗的歌。

尊重那條看不見的「線」─談身體、心理界線

尊重那條看不見的「線」─談身體、心理界線

邱羣倫 諮商心理師/禾心諮商所合作夥伴

    

    在跟大學生晤談的時候，常常聽到同學間有時候在嬉鬧談天的過程中，因為太過興奮出現的肢體接觸逾越了界限，造成彼此的不舒服，也影響了本來的好情誼。其實，兩人的交情即便再怎麼樣的好，也不代表可以為所欲為。肢體動作如是，語言亦然。若是忘情的跟同伴開了一個帶有性意涵的玩笑，而造成對方不舒服的話，也可能造成性騷擾。「身體界限」指的是每個人能夠允許別人靠近的限度，而「心理界線」會決定我們跟對方說話的主題深度。無論是哪一種界線，都會因對象、時間、年齡、性別的不同而改變。而每一個人可以接受的距離也不太一樣。這麼一來，能察覺與尊重人我間那條看不到的界線是一件重要的事。

   

人類學家Edward T. Hall定義出我們在日常生活中的四種距離，內容指出：我們會依據特定時間與地點，對這個人的感覺，對話內容來決定與對方的距離。其中跟身體界線比較有關的是「親密距離」以及「個人距離」。「親密距離」大約是從皮膚接觸到18英吋左右(45.72公分)，這樣的距離不到「一個臂膀的長度」。通常只有非常親密的人可以在這個空間之內，像是家人或是另一半；另一個「個人距離」，大約是18英吋到4英呎遠(45.72公分~121.92公分)，這樣的距離大約是兩隻手臂伸長，這樣的距離通常是公開場合站在一起的距離，通常也代表著可以隨性的談話。我們可以讓某個人在「兩個臂膀的長度」內，表示在這範圍之內，你願意與對方建立溝通關係，不過這範圍內的雙方

關係深度，明顯不及上述的「親密距離」。從這個理論中可以知道：我們的身體界線「可以」也「必須」隨著與對方的熟識程度來調整。在家中或跟另一半擁抱或是親吻，是表達親密

的一種方式；但換作是跟同學或是普通朋友如此靠近，可能就不太適宜。除了身體界線外，心理的界線也是重要的，要是有

人有意無意的碰觸，或是跟你開有性暗示的玩笑，只要你覺得被侵犯、被騷擾受並產生負向感受。你可以有以下的方式來保護自己：

 1.  請求尊重：不論男性、女性，遇到騷擾時必須慎重地表明你的立場及可以接受的界線。拒絕的態度必須明確肯定，平靜、清楚地告訴對方你的不悅，請對方尊重你，也請他自愛自重

 2.  明確說不：一定要從一開始便表明拒絕，隱瞞或不示意會讓對方以為你是OK的。要記得你拒絕的態度必須前後一致，否則會引起對方探究你的心理底限，認為你喜歡這種拉扯的心理遊戲，喜歡半推半就。

3.  大聲喊叫並遠離現場：抽身離開也是不錯的選擇，或利用人群力量嚇退性騷擾者。

    不同關係中有不同的親密度。而每個人的身體界限都不一樣，有些人習慣與別人維持近距離說話，有些人則刻意保持距離，而每個人也會因著交情深度不同，談話內容的深淺也不同。因此察覺及尊重自己以及他人界限是一件重要的事情，這樣可以避免破壞了一段好情誼，說不定還可以避免涉及法律的刑責呢。

從標準的移動認回自我 －太陽的孩子觀影後的省思

從標準的移動認回自我

－太陽的孩子觀影後的省思

徐友薇　諮商心理師/寬欣心理治療所

　　「我是panay」。

　　太陽的孩子，一部描寫回歸土地、復育人心的電影；秋意微涼、艾草味包圍的夜裡，一群人在登革熱疫情不斷的台南，在廣場中搶先欣賞了這部影片。

　　故事的主角有個美麗的名字panay，為了撫養兩個孩子，她放下了panay，到台北成為了林秀玲，一名捍衛原民觀點而堅持的記者。當家鄉的老父因病倒下，林秀玲趕回老家，看著老父即使年邁稱病，卻仍一次次以雙手雙足，傳遞延續祖靈土地靈魂的渴望；看著外來的漢人，再次以金錢作為武器進攻部落；哪裡是家呢？這裡才是我需要照顧的地方啊！

　　但要復育乾枯的土地談何容易，重修水圳的計畫書在公部門中，成為流浪的孤兒；而在多處碰壁後，終於獲得與學者合作計畫案的簡報機會。林秀玲婉娩道來，當她以聽不出口音的國語，介紹自己是林秀玲時，她盡可能讓自己遠離原住民的身分；而今天在台上，她想要告訴大家「我是panay，這是稻穗的意思，我想讓祖先土地，再次結滿稻穗。」

　　「我是panay」。短短幾個字組成的一句話，背後藏著許多壓抑、無奈，要掛上「林秀玲」的名字，才能符合主流文化（漢人）的標準。認回自我是不容易的事，單一的標準建構了一套活著的樣貌，好像需要活得像「林秀玲」才符合社會的價值。而在一次次的沉潛、不安、痛苦、質疑、碰撞，內心另一個聲音逐漸放大，帶來堅定、勇氣、行動，終將讓自己回歸偏好的標準、偏好的自我認同中。

　　「我是panay」，而你是誰？